Оформление кришнаитского богословия было начато в XVI веке такими последователями Чайтаньи, как Рупа Госвами, Санатана Госвами и Джива Госвами[1]. Последний из них выступил автором монументального труда «Шат-сандарбхи», который можно считать «суммой богословия гаудия-вайшнавизма»[1]. Формирование богословской доктрины гаудия-вайшнавизма завершил в XVIII веке Баладева Видьябхушана. Это позволило последователям Чайтаньи окончательно определить свою позицию по отношению к другим философско-религиозным учениям.